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宇宙即我心,我心即宇宙。細微至髮梢,宏大至天地。世界、宇宙乃至萬物皆為思維心力所驅使。博古觀今,尤知人類之所以為世間萬物之靈長,實為天地間心力最致力於進化者也。
千古聖人,教化為根。我輩青年,恰逢此亂象當前之世,人皆逐物慾而迷心,循末節而忘真,苟活於當下,忘卻肩上之重任,背離於真理,違逆人本之慧根,醉心於享樂,不知當世之驚變,沉迷於自我,罔顧危機之四伏。
普看當今,世界格局風雲激盪,人類文明之前途撲朔渺茫,天下蒼生之幸福岌岌可危。雖有科技帶來物質之充足,仍難滿人欲之巨壑,各派皆為私利而競相奔走,人人皆被牽入滾滾洪流。此星球之一草一木,萬物生靈塗炭、滅絕之期不遠矣。
雖有智者、勇者願做中流之砥柱,卻猶如鬧市之人語,瀑下之魚鳴。請問周邊,還有幾人執著於真理,還有幾人探求於本源?一句開心就好,便甘願隨波逐流,一句事不關己,便通行四海愚夫。孰不知天下興亡匹夫有責?試問為天地立心何以立?為生民立命何以立?為往聖繼絕學何以繼?為萬世開太平何以開?若我輩之人此心已無,人類危矣。
故吾輩任重而道遠,若能立此大心,聚愛成行,則此熒熒之光必點通天之亮,星星之火必成燎原之勢,翻天覆地,扭轉乾坤。開全球一代之盛世,也未為不可。
故當世青年之責任,在承前啟後繼古聖百家之所長,開放胸懷融東西文明之精粹,與時俱進應當世時局之變幻,解放思想創一代精神之文明。破教派之桎梏,匯科學之精華,正本清源,布真理與天下!
願與志同道合,追求真理者攜手共進,發此弘願,世世不輟,貢獻身心,護持真理,此心天地可鑑。願諸天先祖,三世神佛護佑。
人生於天地之間,形而下者曰血肉之軀,形而上者曰真心實性,血肉者化物質之所成,心性者先天地之所生。故而有唯物唯心之論說。人活於世間,血肉乃器具,心性為主使,神誌為天道。血肉現生滅之相,心性存不變之質,一切有靈生命皆與此理不悖。
蓋古今所有文明之真相,皆發於心性而成於物質。德政、文學、藝術、器物,乃至個人所作所為均為願、欲、情等驅使所生,故個人有何心性即外表為其生活,團體有何心性即外表為其事業,國家有何心性即外表為其文明,眾生有何心性即外表為其業力果報。
故心為形成世間器物之原力,佛曰:心生種種法生,心滅種種法滅。耶穌明之故說懺悔,懂恥而不惡;孔子明之故說修心,知止而不怠;釋迦明之故說三乘,明心而不愚;老子明之故說無為,清靜而不私。
心為万力之本,由內向外則可生善,可生惡,可創造,可破壞。由外向內則可染污,可牽引,可順受,可違逆。修之以正則可造化眾生,修之以邪則能塗炭生靈。心之偉力如斯,不可不察。
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宇宙即我心,我心即宇宙。细微至发梢,宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使。博古观今,尤知人类之所以为世间万物之灵长,实为天地间心力最致力于进化者也。
千古圣人,教化为根。我辈青年,恰逢此乱象当前之世,人皆逐物欲而迷心,循末节而忘真,苟活于当下,忘却肩上之重任,背离于真理,违逆人本之慧根,醉心于享乐,不知当世之惊变,沉迷于自我,罔顾危机之四伏。
普看当今,世界格局风云激荡,人类文明之前途扑朔渺茫,天下苍生之幸福岌岌可危。虽有科技带来物质之充足,仍难满人欲之巨壑,各派皆为私利而竞相奔走,人人皆被牵入滚滚洪流。此星球之一草一木,万物生灵涂炭、灭绝之期不远矣。
虽有智者、勇者愿做中流之砥柱,却犹如闹市之人语,瀑下之鱼鸣。请问周边,还有几人执着于真理,还有几人探求于本源?一句开心就好,便甘愿随波逐流,一句事不关己,便通行四海愚夫。孰不知天下兴亡匹夫有责?试问为天地立心何以立?为生民立命何以立?为往圣继绝学何以继?为万世开太平何以开?若我辈之人此心已无,人类危矣。
故吾辈任重而道远,若能立此大心,聚爱成行,则此荧荧之光必点通天之亮,星星之火必成燎原之势,翻天覆地,扭转乾坤。开全球一代之盛世,也未为不可。
故当世青年之责任,在承前启后继古圣百家之所长,开放胸怀融东西文明之精粹,与时俱进应当世时局之变幻,解放思想创一代精神之文明。破教派之桎梏,汇科学之精华,正本清源,布真理与天下!
愿与志同道合,追求真理者携手共进,发此弘愿,世世不辍,贡献身心,护持真理,此心天地可鉴。愿诸天先祖,三世神佛护佑。
人生于天地之间,形而下者曰血肉之躯,形而上者曰真心实性,血肉者化物质之所成,心性者先天地之所生。故而有唯物唯心之论说。人活于世间,血肉乃器具,心性为主使,神志为天道。血肉现生灭之相,心性存不变之质,一切有灵生命皆与此理不悖。
盖古今所有文明之真相,皆发于心性而成于物质。德政、文学、艺术、器物,乃至个人所作所为均为愿、欲、情等驱使所生,故个人有何心性即外表为其生活,团体有何心性即外表为其事业,国家有何心性即外表为其文明,众生有何心性即外表为其业力果报。
故心为形成世间器物之原力,佛曰:心生种种法生,心灭种种法灭。耶稣明之故说忏悔,懂耻而不恶;孔子明之故说修心,知止而不怠;释迦明之故说三乘,明心而不愚;老子明之故说无为,清静而不私。
心为万力之本,由内向外则可生善,可生恶,可创造,可破坏。由外向内则可染污,可牵引,可顺受,可违逆。修之以正则可造化众生,修之以邪则能涂炭生灵。心之伟力如斯,不可不察。