即使是慈愛的、有憐憫心的、寬容的、耐心的耶穌基督也有反應過度的時候？- 論基督教的審查制度
在讀《聖經》的時候，有幾段話讓我感到十分困惑。 即使是慈愛的、有憐憫心的、寬容的、耐心的耶穌基督都會用如此強烈的言語批評某些人或事件，作為一名基督徒，我一開始都認為他反應過度了。
在談到神職人員時，耶穌說，“你們要防備文士，他們好穿長衣遊行，喜愛人在街市上問他們的安，又喜愛會堂裡的高位筵席上的首座。他們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告。這些人要受更重的刑罰。” (馬可福音 12:38-40) 他對那些神職人員說, “你們為什麼因著你們的遺傳，犯神的誡命呢？... 假冒為善的人哪，以賽亞指著你們說的預言，是不錯的。他說，這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。他們將人的吩咐，當作道理教導人，所以拜我也是枉然。” (馬太福音 15:3-9). 以及, “你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了。因為你們正當人前把天國的門關了。自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。” (馬太福音 23:13).
為什麼耶穌基督會用如此強烈的言語，甚至譴責當時的神職人員呢？慈愛的、有憐憫心的、寬容的、耐心的耶穌基督究竟為什麼會用如此讓人感覺反應過度的話呢？
當我第一次讀到這些經文時，我暗中高興，因為我至少發現了他性格上的一個缺點或不足：“ 終於被我逮到了！充滿愛心，同情心，寬容心和耐心的耶穌基督反應過度了！他反應過度了！” 對於這樣的發現，我一直樂此不疲，直到洛杉磯一家大型教會的牧師要求我從教會一個團契的社交群裡刪除我的一篇題為《耶穌基督所說的神的本質和學習遵循基督的教導，去愛、去饒恕、去謙卑、去自己與神交往、去求知、去靈性成長》的文章。我按照他的要求刪掉了。我想， "沒什麼大不了的，這只是一個孤立的事件。" 我覺得，我們生活在美國，應該享有言論自由。 我只是分享自己學到的可以加深我對基督的信仰資訊。 牧師讓我刪掉，一定有我不知道的理由。
另一件事的發生令我深思。我對基督教的早期歷史很好奇，就在美國最大的基督教論壇上註冊了一個帳號。我提出了我的問題，還提到了蘿勃塔-格萊姆斯（Roberta Grimes）和《海奧華預言》一書，因為這本書更加堅定了我對基督的信仰。我希望其他和我一樣的人的信仰也能通過閱讀此書而從中受益。然而，我的帳號在沒有警告的情況下馬上被刪除了。請注意，我的帳號被 "刪除"了，而不是被 "停用"了，這也意味著我將沒有第二次補救的機會。我聯繫了他們的管理員，想看看我是否違反了他們的一些規定，並希望在真誠的努力下，我的帳號可以得到恢復。但不幸的是，他們拒絕了，原因是我提到了《海奧華預言》這本書以及蘿勃塔-格萊姆斯（Roberta Grimes）的名字。我以為只有在北朝鮮和伊朗言論自由才會受到限制，從未想到基督徒的世界也會有類似的情況。我從來沒有聽說過基督的世界裡會存在任何的審查制度。(但我承認，我知道在西班牙宗教裁判所期間有成千上萬的人被殺害了，就連熱愛和平的基督徒團體卡特裡派的基督信徒（Cathars）也被殺死了)。
無論在過去發生了什麼，大多數基督徒確實給人的印象是他們很友好、有愛心、有同情心、有寬容心、有耐心，前提是你要遵循他們的教義。你可以向他們提問，但有一定的限制。只要你跟著他們的引導行事，你就會沒事的。 稍等稍等，我們現在談論的是基督徒還是北朝鮮的政府？他們似乎都是這樣，並且有很多相似之處，看來他們一定關係很好。
與壓制言論自由相比，虛偽似乎是一個更大的問題。在過去，那些神職人員（或者說文士），"好穿長衣遊行，喜愛人在街市上問他們的安，又喜愛會堂裡的高位筵席上的首座。他們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告。" 當今，您是否認為天主教堂的一些神父是上述更為現代化的描述？是否有人調查過一些最知名的天主教會或組織把大家捐贈的錢財用在了哪裡？義大利銀行家羅伯托-卡爾維（Roberto Calvi）與梵蒂岡（教廷）關係密切，被媒體稱為 "上帝的銀行家"，他為什麼神秘地死亡了？
我們真的有言論自由嗎？如果我被要求刪除我那篇鞏固了我的信仰的文章，原因是因為它提到了《海奧華預言》一書的內容，如果我的帳戶被刪除，只是因為我問了一些關於基督教早期歷史的問題，以及提及了蘿勃塔-格萊姆斯（Roberta Grimes）和《海奧華預言》一書，您認為他們會允許我提及羅伯托-卡爾維（Roberto Calvi）之死的事件嗎？
為了不進一步被審查，我就到此為止，最後引用一句話供大家思考：
“你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。憑著他們的果子，就可以認出他們來。...好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子。凡不結好果子的樹，就砍下來，丟在火裡。所以憑著他們的果子，就可以認出他們來。” (馬太福音 7:15-20).
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